¿Quién es mi prójimo?

La pregunta "quien es mi projimo?" busca limitar la obligacion de amar, trazar una frontera entre los que merecen compasion y los que no. Jesus invierte la pregunta por completo: no pregunta quien es tu projimo sino quien se hizo projimo. El projimo no es una categoria fija sino una decision personal que tomas ante cada encuentro con el sufrimiento.

El sacerdote y el levita tenian razones rituales para no detenerse: tocar a un herido o a un muerto podia contaminarlos ritualmente e impedirles cumplir sus funciones en el templo. Eligieron la pureza legal sobre la compasion humana. Jesus los confronta directamente: la piedad que pasa de largo ante el dolor ajeno no es piedad verdadera.

El samaritano era el enemigo etnico y religioso de los judios. Que sea el, el despreciado, quien se detiene es la provocacion suprema de la parabola: a veces el enemigo ama mejor que el hermano de fe. La compasion no conoce fronteras religiosas ni etnicas.

"Ve y haz tu lo mismo." No es una sugerencia amable ni una invitacion cordial; es un mandato directo de Jesus. La parabola no termina en la reflexion intelectual sino en la accion concreta que transforma vidas.

Hoy hazte projimo de alguien: Detente ante el sufrimiento. Hoy, cuando veas a alguien necesitado, no des un rodeo por comodidad o prisa. Detente. Aunque tengas muchas cosas que hacer, aunque sea incomodo e inconveniente. No busques excusas piadosas para seguir de largo. El sacerdote y el levita tenian sus razones religiosas. Tu tambien las tienes. Pero Dios no quiere rituales vacios sino compasion activa. Hoy, elige la compasion sobre cualquier excusa. Ve y haz lo mismo que el samaritano. No basta con admirar la parabola desde la distancia; hay que vivirla con las manos y el corazon. Hoy, se samaritano para alguien concreto.