Si Tu Hermano Peca Contra Ti

Where We Are

Seguimos en el Tiempo Ordinario con el Evangelio de Mateo, que ahora se vuelve hacia la vida dentro de la comunidad de discípulos. Hoy Jesús da instrucciones prácticas sobre qué hacer cuando alguien nos agravia: ir y hablarle directamente. El profeta Ezequiel marca el tono, constituido centinela responsable de advertir a los demás, y Pablo resume toda la ley en una deuda que siempre tenemos, amarnos unos a otros. Juntas preguntan cómo cargamos la responsabilidad unos por otros sin abandonar el amor.

The Word

Ezequiel es puesto como centinela de la casa de Israel. Si no advierte al malvado de su camino, su culpa caerá sobre él; pero si habla, salva su propia vida (Ezequiel 33:9).

Jesús enseña un camino cuidadoso para la corrección fraterna. Si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo a solas entre los dos; si te escucha, has ganado a tu hermano. Solo si se niega ampliarás el círculo. Añade la promesa de que donde dos o tres se reúnen en su nombre, allí está él en medio de ellos (Mateo 18:20). Pablo nombra el corazón de todo: no debáis nada a nadie, sino amaros, porque el amor es el cumplimiento de la ley.

Today's Full Readings

First Reading — Ezequiel 33:7-9

Responsorial Psalm — Salmo 95:1-2, 6-7, 7-9

Second Reading — Romanos 13:8-10

Gospel — Mateo 18:15-20

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Reflect

Solemos manejar el agravio de dos maneras: callamos y dejamos crecer el rencor, o lo contamos todo a todos menos a la persona implicada. Jesús descarta ambas. Ve, dice, y habla directamente, en privado, primero. La meta no es ganar una discusión, sino recuperar a un hermano o a una hermana.

Esa pequeña indicación, a solas entre los dos, es calladamente radical. Protege la dignidad del otro, rechaza el alivio barato del chisme y trata la relación como digna de ser reparada. La confrontación, hecha así, no es lo contrario del amor; es una de sus formas más difíciles.

Ezequiel nos recuerda por qué el silencio no siempre es bondad. No decir nada cuando alguien se desliza hacia el daño puede ser su propia falta de amor. Somos, en sentido real, centinelas unos de otros, responsables no de controlarnos, sino de querernos lo bastante para decir la verdad.

Y todo descansa en la única regla de Pablo: todo mandamiento se resume en el amor. La corrección que no busca el bien del otro es solo crítica. Pero cuando dos o tres se reúnen en el nombre de Cristo, aun en torno a algo difícil, él promete estar allí, convirtiendo una conversación incómoda en tierra santa.

Living It

¿Hay alguien a quien has dado por perdido en silencio tras una herida, repasando el agravio contigo mismo o con otros, pero nunca con esa persona? Jesús pide el camino más difícil y más amoroso: ir directamente, en privado, con el fin de recuperarla en lugar de darle la razón en contra. ¿Quién podría ser para ti?

¿Y hay un lugar donde el amor de verdad te pide hablar en vez de callar, un amigo que se aleja, un mal que sigues excusando? Antes de ir, reza por la persona y examina tu motivo: ¿es por su bien o por tu desquite? Luego, confiando en que Cristo está presente donde dos se reúnen en su nombre, ten la conversación que has estado evitando.

Prayer

Señor Jesús, nos llamas a buscar al que nos ha agraviado, no para condenarlo, sino para recuperarlo. Danos el valor de decir la verdad y el amor que la hace soportable. Haznos centinelas fieles unos de otros, y donde dos o tres nos reunamos en tu nombre, está allí en medio de nosotros. Amén.

La reflexión de hoy se basa en Mateo 18:15-20, Ezequiel 33:7-9 y Romanos 13:8-10 (RV1909), según el Ordo Lectionum Missae.